.comment-link {margin-left:.6em;}

Osannolikheten i konsten att existera sannolikt

torsdag, november 24, 2005

Sannolikhetens galenskaper. Del 1

Innan vi ger oss in på att tala om alla dessa svårigheter, så måste vi vara införstådda med vad det är dessa bloggar kommer gå ut på. Detta gör vi med ett enkelt påstående.


Teori

Dessa inlägg kommer att bevisa att världen (som innefattar livet, universum och allting) är osannolik, och bevisa att sannolikheter inte existerar.

Det hela kan låta väldigt konstigt, så låt oss ta det här väldigt långsamt för att alla ska kunna förstå och njuta av förklaringarna som erbjuds

  1. Vi hävdar först att påståendet stämmer överens med verkligheten.
  2. Om det stämmer överens med verkligheten kommer vi kunna komma fram till att meningen i första taget motsäger sig själv;
  3. Meningen säger att allting är osannolikt, och det faktum att vi tror på det (steg 1) säger att vi då kommer att förbereda oss för en osannolikhet.
  4. Detta innebär att en osannolikhet är sannolikt för oss när det inträffar.
  5. Detta innebär att när en sannolikhet inträffar så kommer det vara osannolikt.
  6. Om det istället inträffar en osannolikhet kommer detta inträffa för oss som en sannolikhet ,vilket är osannolikt eftersom sannolikheter inte existerar (steg 1), och det faktum att vi etablerade en sannolikhet genom att tro på en mening som säger att sannolikheter inte existerar är osannolikt för meningen i sig. Detta tar ut sannolikheten vilket säger att sannolikheten inte är sannolik alls.
  7. Om vi i stället hävdar att påståendet inte stämmer alls kommer det innebära att man tror att bara en av dessa (osannolikheter eller sannolikheter) existerar. Alltså, antingen hävdar man att osannolikheter och sannolikheter är osannolikheter, vilket bevisar påståendet ändå.
  8. Eller att både sannolikheter och osannolikheter är sannolika. Man hävdar alltså att osannolikheter och sannolikheter är samma sak, alltså att det bara finns sannolikheter. Detta bevisar att man ändå inte håller med om att osannolikheter och sannolikheter är samma sak eftersom man isåfall hade sagt att påståendet stämmer. Detta betyder att om man inte håller med påståendet kommer detta vara en osannolikhet. Ditt påstående kommer då vara osannolikt för dig, eftersom det leder till en osannolikhet när du hävdar att meningen inte stämmer vilket i sin tur innebär att det är en osannolikhet att inte hävda att påståendet stämmer.
  9. Den enda sannolikheten som då återstår att eliminera är påståendet i sig, eftersom vi hävdar att den är sannolik. Detta gör vi enkelt genom att läsa steg 2 till 6.
  10. Något sannolikt kan alltså inte inte äga rum.
  11. Meningen har bevisats vara sann.

Detta är den grundläggande teoretiska teorin för osannolikheten i konsten att existera sannolikt. Det som återstår för att förstå detta fullt ut är den teoretiska praktiken (exempel), vilket vi kommer syssla med ett bra tag framöver. Så, låt oss välkomna den motsägelsefulla vetenskapen! Detta kommer så småningen etablera sig till att vara ett stående uttryck. Precis som alla fysiker säger "Allting är relativt" kontrar vi då med "Allting är osannolikt!".

Matematik

Likheten om löparen.

Vi beräknar mattetal i skolan, på jobbet och överallt. Vi skyfflar tal hit och dit och kommer fram till en förenkling. Matte är en viktig del i vårt samhälle, och det som gör de flesta fascinerade av mattematiken är att den får hela världen att framstå som sannolik. Vi skall direkt ge oss på och se om vi kan knäcka mattematiken i deras sannolika liknelser. Väldigt ofta förekommer exemplet om löparen:

Per springer 9 m/s. Hur långt springer han på en minut?

Enligt matematiken och fysiken kan vi enkelt beräkna sträckan (9 m/s * 60s) men trots detta kan svaret fortfarande vara osäkert.
Per kanske inte springer med samma hastighet hela vägen. Och det vore löjligt att påstå att Per springer med konstant hastighet, för inte sjutton skulle han kunna springa jorden runt med en konstant hastighet som 9 m/s. Det kanske inte ens är säkert att han vill springa, och slutar efter 2 sekunder. Ingenting säger att han inte kommer trotsa systemet, och om han inte hade trotsat systemet hade en osannolikhet trätt in. Han kan då springa 9 m/s hur länge som helst.

Zenons paradox

Zenon var en matematiker i antikens grekland som var känd för sina paradoxer. Vi säger att Per ska springa en sträcka igen, men denna gång så springer han med en konstant hastighet (vilket är osannolikt som vi konstaterade tidigare). Han springer alltså i konstant hastighet från punkt A till punkt B. Hälften av den sträckan springer han på en minut, vilket innebär att hälften av sträckan är 1 minuts springande (Resten av sträckan skulle då ta en minut till och hela sträckan skulle då vara 1+1=2 minuter). Hälften av den återstående sträckan är 1/2, alltså en halv minut, efter att han har sprungit denna sträcka återstår 1/2 minut. Hälften av den sträckan är 1/4. Summan av den totala tiden skulle kunna tolkas som 1 minut + 1/2 minut + 1/4 + 1/8 + 1/16... osv. Enligt Zenon så skulle antalet termet bli oändligt långa, vilket i sin tur innebär att Per aldrig kommer till punkt B. En osannolikhet.

Detta går egentligen även den att räkna ut matematisk med hjälp av formeln för geometrisk summa och limes då n -> men det ger bara ett ungefärliga värdet. Vid beräkningen blir det ungefärliga värdet exakt 2, vilket innebär att Per inte alls kommer till punkt B efter exakt 2 minuter. Det är med andra ord osannolikt att systemet fungerar, vilket innebär att vi har knäckt den grundläggande matematiken och inte behöver oroa oss för att den ska komma i vägen för vårt bevis för osannolikheten i konsten att existera sannolikt, i vår värld.

tisdag, november 08, 2005

Världen har inte varit sig lik i hundratals år.




Världen har inte varit sig lik i hundratals år.

Jag håller fullständigt med om detta.

Eller gör jag?

Låt mig se nu... Talibanernas förstörelse av den antika Buddhastatyn i Bamiyanggrottan i Afghanistan 2001 eller det som förmodligen har berört mest på den senaste tiden, terrorattacken mot World Trade Center i New York den 11 september samma år är jämförbara med antikens katastrofer.

När Jerusalem jämnades med marken (År 70 e.Kr) eller när det stora bibiloteket i Alexandria brann (år 269 e.Kr), innebar det inte bara stora mänskliga och materiella förluster. Det betydde också att eftervärlden tappade kontakten med det förflutna. En hel värld gick in i glömskan, och vi blev för alltid avskurna från en del av vår historia. Då liksom nu är upplevelsen efteråt att världen inte längre är densamma.

Låt oss tänka lite på detta när USA exempelvis störtar ner och går under och alla andra är upptagna med att tala om var världen är påväg någonstans. Bara för att ett rike störtar innebär det inte världens undergång. Så blinda som vi är skulle liknelsen tydas som strömavbrott.

lördag, november 05, 2005

King of something to say

Fick i uppdrag av min kusin Felicia att helt enkelt ladda up Michael Jackson låtar till hennes .mp3 spelare, så jag beslöt mig för att överproducera detta lite, och beslöt mig för att kolla diskografin på aboutmichaeljackson.com, och efter att jag hade gjort det häromdan' lade jag märke till gästboken som hade blivit antastad av 2 grupper, den ena som skrek om att Michael Jackson var en bög som ger sig på barn och den andra som säger att han är oskyldig och allt.

Det kändes bara extremt löjligt att se båda sidorna battla i en halvtaskig gästbok med sina halvdana argument så jag kände att jag helt enkelt var tvungen att lägga in något.

Jag skrev:


Just something i gotta say

The childmolesting story published by the media is, regardless of if it's the truth, just plain entertainment (they love to just get to people, don't they?). Well in any case, you should absolutely not judge his music by his molefactions in his personal life, cause that would be very undeliberate and unsincere. Michael Jackson is in fact a living legend. He have done a lot of fabulous songs, and my personal opinion is that, when it's up to pop, nothing beats the king.

It's not that I don't think he actually is a childmolester, but either do I think that he is. I just don't know what to think anymore, so I'd figured it'll be better to just stop caring about someone else's personal life published by something as overrated as the media, cause giving a fuck is what they probably want you to do.

/Kent- (theragerulesit@gmail.com)